史威登堡神学著作
7074.一些水星灵被其他灵人派到我这里来,要听听我所在的地方所发生的事。我们的一个地球灵对他们说,他们要嘱咐一下自己人,除了真理什么也不要说,当回答问题时,不要以他们的方式提出相反的观念,如他们习惯所行的那样;因为我们地球灵若有如此行的,就会因此被痛打。但这些灵人派出的远方同伴对此却回答说,如果他们因此而被痛打,那么他们所有人就都被痛打,因为习惯的做法使得他们无法以其它任何方式行事。他们说,他们与自己星球的人交谈时,也是这样做的,但这不是有意欺骗他们,而是为了激发求知欲或好奇心;因为当他们提出相反的观念,以某种方式隐藏真实观念,或说使主题变得模糊时,人的求知欲或好奇心就被激发出来,记忆因着他急于探究这个主题而得以丰富。
1053.“弓必现在云中”表示人的状态,这从前面关于云中之弓的阐述和说明清楚可知,也就是说,在来世,一个人或灵魂从他的气场就能在众天使当中被得知;只要主乐意,该气场还能通过如彩虹那样的颜色呈现出来,并且照着各人在信主,因而在信之良善和真理上的状态而各异(1042:1-1043:2, 1048节)。在来世,颜色会呈现在眼前,其光辉和灿烂使它们远比肉眼所看到的颜色美丽得多。每种颜色都代表某种属天或属灵的事物。
这些颜色既源于天堂之光,也源于属灵之光的多样性,如前所述(1042节)。因为天使住在如此明亮的光中,以至于相比之下,世界之光根本就不是光。拿天使所住的天堂之光与世界之光来对比,如同拿正午的阳光与太阳升起时即将熄灭、不再发光的烛光来对比。天堂有属天之光和属灵之光。相比较而言,属天之光如同日光,而属灵之光如同月光。不过,一切不同都取决于接受这光的天使的状态。颜色也一样,因为它们是光的产物。在属天天使的天堂,主自己就是太阳,而在属灵天使的天堂,主自己是月亮。在那些对死后灵魂所过的生活没有任何概念的人看来,这些事令人难以置信。然而,它们却是最真实不过的。
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